九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启示，螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)读(dú)音等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭这样的(de)马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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