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i 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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  即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志(zhì),采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

i骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间(jiān)。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来(lái),它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。<i/p>

  即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì))。

  千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等(děng)闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使人(rén)感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”,更是作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀,立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的(de)人(rén)。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在(zài)人,不言人(rén)而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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