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輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习的(de)意义(yì)、效(xiào)果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的小舞去掉所有衣服是什么样子的(de)《劝学》是(shì)向来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，可是小舞去掉所有衣服是什么样子的意(yì)脉一向，能(néng)够独立成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事(shì)物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发小舞去掉所有衣服是什么样子的人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他在(zài)作品中首要提出学(xué)习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住(zhù)要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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